كنيسة مار يوسف - القبع جزّينبنيت الكنيسة سنة ١٩٠٠ بسعي عائلة غانم الذين جعلوا مدافنهم بقربها. جدّدت في ١٩ آذار سنة ١٩٦٣. الكنيسة صغيرة، تتبع رعيّة بلدة قيتولة جزّين، تضم لوحةً غربيّة الصنع لمار يوسف، وتتميّز بالنقوش والزخرفة على الجصّ.The church of St Joseph - Eh Qobeh JezzineThe church was built in 1900 by the Ghanem family who built their cemetery near it. It was renewed on the 19th of march 1963. The church is small, a dependency of the nearby Qaytouli’s parish. It possesses a classical painting of St Joseph. The church also contains intricate Gipson carvings.
بدأ بناء الكنيسة بسعي الخوري مخايل العلم وبمساعدة إخوته، حوالي سنة ١٨٩٣، وكان الفراغ من البناء سنة ١٩٠٠ كما ورد في محضر الزيارة الرعائيّة لجبّة بشرّي. نُقش الشعر على مدخلها سنة ١٩٢٣. في الكنيسة لوحة لمار بطرس من عمل جوزيف العلم تعود الى سنة ٢٠٠٥.
The church of St Peter - Abdyn
The church was built by the aid of Fr Michael El Alam with the help of his brothers in 1893. It was achieved in 1900 according to the pastoral visit record of Bcharre’s area in the same year. A poem was engraved on the frontal portico in 1923. The church holds a painting of St Peter by Joseph El Alam dating back to 2005.
هو من أهمّ وأقدم الأديار الأثريَّة في الوادي المقدّس. كان الكرسيّ البطريركيّ للكنيسة المارونيَّة من القرن الخامس عشر حتَّى القرن التاسع عشر. أعطى اسمه لجزء من وادي قاديشا أي وادي قنّوبين، ومعناه من اليونانيّة الشركة. بحسب تقليد الكنيسة المارونيَّة، أسَّس هذا الدير تاودوسيوس الكبَّادوكيّ، في القرن السادس. أمَّا تقليد الكنيسة السريانيَّة الأرثوذكسيَّة فيذكر أنَّ الإمبراطور تاودوسيوس الأوَّل، في القرن الرابع، بنى كنيسة سيِّدة قنُّوبين. هذان التقليدان ليسا إلاَّ إثباتًا على قِدَم الدير وأهمِّيَّته بالنسبة إلى تاريخ الكنيسة في لبنان. يذكر التقليد أن القدّيسة مارينا سكنته وماتت ودفنت في المغارة المجاورة. إنتقل إليه البطريرك يوحنّا الجاجيّ على إثر تنكيل والي طرابلس بالموارنة. فأصبح مقرًّا بطريركيًّا. جداريّات الكنيسة الأساسيّة مرسومة على عدّة مراحل من القرن العاشر وصاعدًا. جداريّات المذابح: الشفاعة، مار يوسف ومار دانيال، وجداريّة تكليل السيّدة هي من عمل الراهب اللبنانيّ بطرس القبرصيّ.
The monastery of our Lady of Qannoubin - Qannoubin
The monastery is one of the most important religious sites for the Maronite church. Two traditions narrate its history both attesting the great history behind it: the Maronite tradition dates it back to the VIth century with Theodosius the Cappadocien. The Syriac tradition dates it back to the IVth century when the Byzantine emperor Theodosius the first built a church dedicated for the Madonna in Qannoubin. The frescoes of the main church were done layer over layer starting the Xth century up until the XVIth century when Boutros el Qobersy the Lebanese monk painted the three apses frescoes: the Deisis, St Joseph and St Daniel, and the frescoe of the coronation of the Virgin.
Monastery of the Annunciation, Unnamed Road, Lebanon
دير سيّدة البشارة الخازن لراهبات الزيارة
Zouk Mkayel
Keserwan
Mount Lebanon
دير سيّدة البشارة الخازن لراهبات الزيارة - زوق مكايل
سنة ١٨٢٥ بعد وفاة الشيخ بشارة جفال الخازن، كرَّس البطريرك يوسف حبيش حارته ديراً على اسم سيّدة البشارة. كان الدير أوّلاً خاصًا ببنات عائلة الخازن، اللواتي نظمن حياتهنّ بحسب قانون مار فرنسيس السالسيّ لراهبات الزيارة. مع مرور الزمن أصبح الدير يستقبل كافة البنات اللواتي يُردن اعتناق الحياة الديريّة التأمليّة المحصنة. وراهبات الزيارة ما زلن يحافظن على نمط حياةٍ تقليديّ بحسب قانونهنّ. كنيسة الدّير مسقوفة، تتميَز بخوروس الراهبات الموجود آخر الكنيسة وهو أعلى من مستواها، خلف مكان جلوس العوام، يعلوه متخّتين للراهبات العجائز.
The monastery of the Annunciation Khazen for the Visitandine nuns - Zouk Mikael
In 1825 after Sheikh Bchara Jaffal el Khazen passed away, Patriarch Youssef Hbeich converted his estate into a nunnery dedicated to our Lady of the Annunciation. The nuns where essentially from the Khazen family and adopted the rule of St Francis of Sales for the visitandine sisters while remaining maronites. With time the monastery began to accept girls from outside of the Khazen family who wanted a strict observance and a contemplative way of life that is still practiced today. The chapel of the monastery is roofed, it is distinguishable by it’s nuns choir at the end of the church, and three mezzanines used by older nuns to participate in the liturgy.
Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.